{"id":90,"date":"2018-06-19T15:14:00","date_gmt":"2018-06-19T15:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.agathevidal.com\/?p=90"},"modified":"2022-09-13T15:39:59","modified_gmt":"2022-09-13T15:39:59","slug":"la-pause-philo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/agathevidal.fr\/?p=90","title":{"rendered":"La pause Philo"},"content":{"rendered":"\n

Interview d’Agathe Vidal La Pause Philo<\/a>

\u00ab La philosophie est la m\u00e8re de toutes les sciences : je ne vois pas o\u00f9 elle n\u2019est pas ! \u00bb \u2013 Agathe Vidal<\/h1>\n\n\n\n

La Pause Philo

Comment imaginer de nouvelles fa\u00e7ons d\u2019enseigner la philosophie et redonner toute sa place \u00e0 cette discipline au sein du milieu scolaire ? Comment le monde des id\u00e9es peut venir \u00e0 la rencontre d\u2019univers aussi vari\u00e9s que l\u2019\u00e9cole, la prison ou l\u2019entreprise ?<\/a><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Nous avons rencontr\u00e9 \u00e0 ce sujet <\/a>Agathe Vida<\/a>l<\/a>, qui nous a fait le plaisir de nous partager son parcours atypique, faisant preuve d\u2019une volont\u00e9 constante d\u2019exp\u00e9rimenter et de faire vivre la philosophie dans des lieux o\u00f9 on ne l\u2019attend pas. Elle enseigne la philosophie aupr\u00e8s de multiples publics et a pour objectif de croiser tout types de savoirs, pla\u00e7ant la philosophie au service des individus et des probl\u00e8mes concrets auxquels ils sont confront\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

La Pause Philo : Quel est votre parcours et qu\u2019est-ce qui vous a men\u00e9e vers la philosophie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Agathe Vidal : Je pense que la philosophie c\u2019est venu tr\u00e8s jeune, tout simplement par les interrogations infantiles sur le monde, et aussi peut-\u00eatre parce que je m\u2019ennuyais en cours, et que j\u2019avais besoin un peu de nourrir mon esprit. J\u2019ai donc commenc\u00e9 \u00e0 lire Descartes, Freud\u2026  \u00c0 l\u2019adolescence j\u2019\u00e9crivais des r\u00e9flexions conceptuelles, plein de petits exercices, qui m\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 \u00e9crire un premier roman \u00e0 13 ans. Et, bien s\u00fbr, il y a eu Le monde de Sophie, qui apporte son lot de r\u00e9ponses et m\u2019a permis de d\u00e9couvrir tous ces auteurs. Je me suis rendue compte que ces lectures donnaient beaucoup plus de sens au savoir qui nous \u00e9tait enseign\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9cole, et dont je ne voyais alors pas totalement l\u2019utilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab J\u2018\u00e9tais autodidacte, je lisais beaucoup, mais je n\u2019arrivais pas \u00e0 me r\u00e9soudre \u00e0 l\u2019id\u00e9e de ne pas avoir de dipl\u00f4me, de rester sur le carreau au niveau du savoir \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Depuis petite j\u2019avais le r\u00eave de venir \u00e0 Paris, donc \u00e0 18 ans, apr\u00e8s des \u00e9tudes de stylisme, j\u2019ai tout plant\u00e9 pour m\u2019y rendre. J\u2019ai pris le premier travail que j\u2019ai trouv\u00e9, j\u2019\u00e9tais vendeuse dans une boutique de v\u00eatements. C\u2019est \u00e0 24 ans que j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de passer une \u00e9quivalence : j\u2019\u00e9tais autodidacte, je lisais beaucoup, mais je n\u2019arrivais pas \u00e0 me r\u00e9soudre \u00e0 l\u2019id\u00e9e de ne pas avoir de dipl\u00f4me, de rester sur le carreau au niveau du savoir, il y avait quelque chose qui br\u00fblait\u2026 Je suis tomb\u00e9e sur un professeur, Fran\u00e7ois Chouquet, qui au premier devoir m\u2019a dit \u00ab Mais t\u2019as d\u00e9j\u00e0 fait de la philo toi ? \u00bb. Moi qui n\u2019en avait jamais fait au lyc\u00e9e, parce que j\u2019ai eu un parcours professionnel, et qui ai plus travaill\u00e9 qu\u2019autre chose, je me suis dit que, finalement, j\u2019allais pouvoir faire des \u00e9tudes de philo !<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai donc commenc\u00e9 ma licence \u00e0 25 ans \u00e0 la Sorbonne, \u00e0 Paris IV, tout en travaillant \u00e0 c\u00f4t\u00e9. C\u2019est \u00e0 partir de l\u00e0 que j\u2019ai eu envie de mettre en avant un savoir pluridisciplinaire, ce qui n\u2019existait pas encore vraiment en France. Je suis donc all\u00e9e \u00e0 Paris 8, une universit\u00e9 tr\u00e8s ouverte sur l\u2019interdisciplinarit\u00e9 et j\u2019ai fait ma licence sur le concept d\u2019auto-exclusion, avec une approche psychanalytique, philosophique et litt\u00e9raire.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai enseign\u00e9 la philosophie durant un an dans le cadre du Gen\u00e9pi<\/a>, une association qui \u0153uvre dans le milieu carc\u00e9ral. La situation fait que ce sont des gens qui ont un niveau de formation au maximum au brevet, il y a donc une vraie contrainte p\u00e9dagogique pour se faire comprendre et transmettre malgr\u00e9 les probl\u00e8mes de langue et de compr\u00e9hension, qui cachent une vraie qu\u00eate de savoir chez ces personnes. Je suis arriv\u00e9e au G\u00e9n\u00e9pi car j\u2019avais fait un travail sur l\u2019enseignement en milieu carc\u00e9ral sous forme d\u2019interviews. C\u2019est une structure dans laquelle on est tr\u00e8s bien encadr\u00e9, au niveau des r\u00e9unions, des chiffres, avec une grosse formation et un grand travail de sensibilisation pour que l\u2019on puisse bien comprendre le syst\u00e8me judiciaire.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Cette force, cette conviction d\u2019avoir son mot \u00e0 dire joue \u00e9norm\u00e9ment dans l\u2019essence m\u00eame de l\u2019individu \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u2019ai donc fait des ateliers au centre carc\u00e9ral de Meaux, avec des gens qui ont des peines moyennes de 5 \u00e0 10 ans. J\u2019avais une \u00e0 deux heures par semaine o\u00f9 j\u2019enseignais en bin\u00f4me. Mon bin\u00f4me \u00e9tait au d\u00e9part plus tent\u00e9 de faire des cours magistraux, mais on \u00e9tait si souvent confront\u00e9 \u00e0 des interrogations, des envies de donner son point de vue et au besoin de se faire entendre, que nous avons \u00e9t\u00e9 amen\u00e9s \u00e0 r\u00e9adapter les ateliers. C\u2019est magnifique parce qu\u2019on voit vraiment cette parole qui se d\u00e9lie, m\u00eame si \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de \u00e7a il y a \u00e9galement une sorte de r\u00e9signation. Mais cette force, cette conviction d\u2019avoir son mot \u00e0 dire joue \u00e9norm\u00e9ment dans l\u2019essence m\u00eame de l\u2019individu, que ce soit dans son estime de lui-m\u00eame que dans sa situation sociale.
C\u2019\u00e9taient des peines longues et seuls deux d\u00e9tenus sont partis durant l\u2019ann\u00e9e. Chez le premier on a pu voir une affirmation, une conviction, une envie de faire quelque chose de sa vie, d\u2019aller de l\u2019avant, tandis que l\u2019autre \u00e9tait plus dans la r\u00e9signation, estimant qu\u2019il avait d\u00e9j\u00e0 tout perdu, et que ce lieu l\u00e0 c\u2019est sa vie, et les gens qui \u00e9taient autour de lui ces derni\u00e8res ann\u00e9es sont maintenant sa famille, car il n\u2019a plus de famille, il n\u2019a plus personne.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, je me suis \u00e9galement occup\u00e9e de cours particuliers d\u2019enfants avec des probl\u00e8mes soit scolaires, soit qui \u00e9taient neuro-atypiques, surdou\u00e9s, etc.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Les m\u00e9thodes d\u2019enseignement \u00e0 l\u2019am\u00e9ricaine font appel \u00e0 une posture p\u00e9dagogique o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e8ve est mis au centre, c\u2019est vraiment une autre approche. \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

J\u2019ai ensuite eu l\u2019opportunit\u00e9 d\u2019avoir une bourse pour enseigner au Connecticut, ce qui m\u2019a permis de d\u00e9couvrir la m\u00e9thode de travail am\u00e9ricaine : en ce qui concerne la transmission du savoir et les outils d\u2019analyse des textes, c\u2019est n\u00e9cessairement moins approfondi qu\u2019une \u00e9tude philologique, n\u00e9anmoins cela permet un acc\u00e8s au savoir tr\u00e8s int\u00e9ressant quand on traite de plusieurs concepts, ou de plusieurs approches sur un m\u00eame concept. Aussi, cela m\u2019a form\u00e9e \u00e0 des m\u00e9thodes d\u2019enseignement \u00e0 l\u2019am\u00e9ricaine, bas\u00e9es sur des techniques d\u2019animation. C\u2019est int\u00e9ressant car \u00e7a fait appel \u00e0 une posture p\u00e9dagogique o\u00f9 l\u2019\u00e9l\u00e8ve est mis au centre, c\u2019est vraiment une autre approche.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est \u00e0 mon retour donc des Etats-Unis que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 enseigner en lyc\u00e9e g\u00e9n\u00e9ral puis en professionnel. Les probl\u00e9matiques \u00e9taient vraiment diff\u00e9rentes concernant l\u2019acquisition de la langue. Comme ils ne sont pas habitu\u00e9s \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir, il y a tout cet apprentissage de la pens\u00e9e qui est assez long. Il y a aussi des barri\u00e8res \u00e0 surmonter, dans les milieux o\u00f9 le d\u00e9bat n\u2019est pas pr\u00e9sent \u00e0 la maison il est ensuite difficile d\u2019y participer en classe. C\u2019est avant tout une question d\u2019habitude.<\/p>\n\n\n\n

LPP : Vous proposez un enseignement la philosophie aupr\u00e8s de publics qui en temps normal n\u2019y ont pas acc\u00e8s. Vous d\u00e9veloppez \u00e9galement diff\u00e9rentes m\u00e9thodes d\u2019intervention et d\u2019accompagnement en entreprise. Pouvez-vous nous en parler et expliquer comment vous est venue l\u2019id\u00e9e ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A.V. : J\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9 de multiples projets, men\u00e9s en parall\u00e8le. J\u2019ai \u00e9crit un livre, Se manquer<\/em>,<\/a> qui m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 faire des conf\u00e9rences, des lectures, et \u00e0 toucher encore d\u2019autres publics. Ce livre est plut\u00f4t une initiation \u00e0 la philosophie, il invite \u00e0 s\u2019interroger, \u00e0 s\u2019approprier la r\u00e9flexion, toujours avec cette approche pluridisciplinaire. J\u2019ai eu des retours tr\u00e8s int\u00e9ressants sur cette lecture qui nous remet en question, aussi bien de la part d\u2019hommes que de femmes. Au d\u00e9part, je pensais que \u00e7a allait plus concerner une cat\u00e9gorie de femmes, mais finalement les hommes se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s tr\u00e8s curieux de savoir ce qui se passe de notre c\u00f4t\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai cr\u00e9\u00e9 Philo And Co<\/a> en 2015, en parall\u00e8le de l\u2019enseignement, mais c\u2019est une id\u00e9e que je tenais directement de mes \u00e9l\u00e8ves, qui m\u2019avaient demand\u00e9 des ateliers de philosophie. On se voyait une semaine sur deux, ou sur trois (m\u00eame s\u2019ils \u00e9taient pr\u00eats \u00e0 en faire toutes les semaines), le samedi ou bien le dimanche pour ces ateliers, en plus des heures de cours dans la semaine. Au fur et \u00e0 mesure, on s\u2019est aper\u00e7u qu\u2019il y avait aussi des adultes que \u00e7a int\u00e9ressait, qui nous demandaient quand serait notre prochaine soir\u00e9e. On retrouvait aussi chez eux cette qu\u00eate du savoir, d\u2019interroger le monde.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ann\u00e9e derni\u00e8re, j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 l\u2019Institut Cogito<\/a>, o\u00f9 je fais des formations et donne des outils pour les professionnels en entreprise, en mobilisant tous les savoirs qui existent pour s\u2019adapter au mieux \u00e0 une situation donn\u00e9e. Je propose aussi des accompagnements et l\u2019organisation d\u2019\u00e9v\u00e9nements. Pour les ateliers, je pars des probl\u00e9matiques des entreprises, des \u00e9quipes, pour amener un d\u00e9bat et essayer de faire avancer cette r\u00e9flexion, en confrontant les paradigmes de chacun afin de mieux se comprendre.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Dans l\u2019enseignement professionnel, les jeunes ont un besoin de r\u00e9flexion global sur des  questions pr\u00e9cises qui se posent dans leur quotidien, parce qu\u2019ils sont confront\u00e9s tr\u00e8s jeunes \u00e0 des th\u00e9matiques comme la mort, l\u2019euthanasie, le soin\u2026 \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Enfin, il y a eu un appel \u00e0 projet par le lyc\u00e9e pour lequel je travaille actuellement, o\u00f9 j\u2019ai cr\u00e9e un programme d\u2019ateliers de philosophie en fonction des th\u00e9matiques et des besoins de l\u2019ordre de la cognition sociale, avec une m\u00e9thodologie sp\u00e9cifique pour l\u2019acquisition des savoirs. J\u2019ai port\u00e9 un projet allant au-del\u00e0 de ces ateliers : j\u2019avais envie aussi d\u2019interroger le parcours professionnel de ces jeunes, car ils ont vraiment un cadre de vie sp\u00e9cifique, ils ont tr\u00e8s t\u00f4t des responsabilit\u00e9s \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des cours au sein de leurs stages. Ils ont donc un besoin de r\u00e9flexion global, et non pas uniquement sur des concepts g\u00e9n\u00e9raux comme la libert\u00e9, la morale, mais sur des questions plus pr\u00e9cises qui se posent dans leur quotidien, parce qu\u2019ils sont confront\u00e9s tr\u00e8s jeunes \u00e0 des th\u00e9matiques comme la mort, l\u2019euthanasie, le soin\u2026 Tout ce planning th\u00e9matique a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini avec l\u2019\u00e9quipe p\u00e9dagogique.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab L\u2019id\u00e9e est vraiment d\u2019interroger tous les savoirs, les savoir-faire acad\u00e9miques, mais aussi les savoir-\u00eatre, en apprenant \u00e0 se conna\u00eetre, \u00e0 respecter l\u2019autre. \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ensuite, en pratique, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surprise de la demande de savoir, de lire les textes de Kant, de Platon, la demande d\u2019explications pr\u00e9cises sur des sujets bio\u00e9thiques ou autres. C\u2019est l\u00e0 que j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9velopper toute une palettes d\u2019outils, \u00e0 travailler plus sur des textes (au d\u00e9part ils \u00e9taient cens\u00e9s ne pas avoir de note, si ce n\u2019est une note de participation). \u00c0 travers cette exp\u00e9rience, c\u2019est \u00e9galement l\u00e0 que mes enseignements aux Etats-Unis m\u2019ont aid\u00e9 \u00e0 leur construire plusieurs outils, notamment gr\u00e2ce aux travaux de Carl Rogers, avec des cours de fran\u00e7ais, de linguistique, afin de clarifier le plus finement possible les id\u00e9es, avec des m\u00e9thodes portant sur l\u2019argumentation, le questionnement, en parall\u00e8les d\u2019outils plus philosophiques et de th\u00e9matiques sp\u00e9cifiques.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, ils ont aussi un parcours libre o\u00f9 ils peuvent choisir des th\u00e9matiques, avec un travail r\u00e9dactionnel. L\u2019id\u00e9e est vraiment d\u2019interroger tous les savoirs, les savoir-faire acad\u00e9miques qui ne sont pas utilis\u00e9s d\u2019habitude, mais aussi les savoir-\u00eatre, parce que \u00e7a consiste aussi tout simplement \u00e0 apprendre \u00e0 se conna\u00eetre, \u00e0 respecter l\u2019autre. C\u2019est aussi d\u00e9velopper l\u2019autonomie de sa propre pens\u00e9e, savoir pourquoi on pense comme \u00e7a, \u00eatre capable de se servir de l\u2019actualit\u00e9 pour faire des liens avec le monde philosophique.<\/p>\n\n\n\n

LPP : L\u2019enseignement de la philosophie semble avoir beaucoup \u00e9volu\u00e9 ces derni\u00e8res ann\u00e9es et de nouvelles pratiques ne cessent de se d\u00e9velopper. Ressentez-vous un changement, une ouverture ? Quels sont vos futurs projets pour continuer cette d\u00e9marche de mise \u00e0 port\u00e9e de tous de la philosophie ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A.V. : Il faut distinguer la philosophie en lyc\u00e9e, telle qu\u2019elle est enseign\u00e9e et remise en cause actuellement avec les diff\u00e9rentes r\u00e9formes, de la discussion philosophique, qui a certainement \u00e9t\u00e9 am\u00e9lior\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 plein de personnes diff\u00e9rentes et de mouvements. Je m\u2019\u00e9tais d\u00e9j\u00e0 int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 tout ce qui \u00e9tait d\u00e9veloppement personnel il y a une quinzaine d\u2019ann\u00e9es, car \u00e7a existait d\u00e9j\u00e0 au Etats-Unis, et la philosophie en France prend d\u00e9sormais \u00e9galement cette forme. Mais du coup, il reste le probl\u00e8me de l\u2019acc\u00e8s au savoir. La philosophie est un savoir, une grille de compr\u00e9hension du monde, et elle doit \u00eatre replac\u00e9e dans un cadre, dans une vision. Quoiqu\u2019il en soit, de plus en plus de personnes y ont acc\u00e8s, et j\u2019esp\u00e8re que \u00e7a va devenir interg\u00e9n\u00e9rationnel.<\/p>\n\n\n\n

Seulement, concr\u00e8tement je vois surtout qu\u2019avant on enseignait aussi de la philosophie en droit, en m\u00e9decine, etc. Il y avait \u00e9galement de la philosophie en initiation parfois d\u00e8s la seconde, mais qu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent la forme a chang\u00e9, de m\u00eame que dans d\u2019autres structures. La question serait finalement de savoir ce qui reste de la philosophie telle qu\u2019on la con\u00e7oit.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab \u00c0 partir du moment o\u00f9 on commence \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 parler, la philosophie apporte du sens pour apprendre \u00e0 construire un discours, mais \u00e9galement pour donner du sens \u00e0 tous les autres savoirs enseign\u00e9s. \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Avec la r\u00e9forme du bac, ce qui est en train d\u2019\u00eatre fait est une section Humanit\u00e9s, visant \u00e0 englober la philosophie avec la litt\u00e9rature, notamment. Je suis d\u2019accord sur le fait que trois heures par semaine en fili\u00e8re scientifique c\u2019est beaucoup (lorsque que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re r\u00e9viser ses mati\u00e8res \u00e0 plus haut coefficient), mais c\u2019est peu pour quelqu\u2019un qui n\u2019a jamais fait de philosophie auparavant : en r\u00e9alit\u00e9 \u00e7a devrait \u00eatre enseign\u00e9 d\u00e8s la maternelle ! \u00c0 partir du moment o\u00f9 on commence \u00e0 \u00e9crire, \u00e0 parler, la philosophie apporte du sens pour apprendre \u00e0 construire un discours, mais \u00e9galement pour donner du sens \u00e0 tous les autres savoirs enseign\u00e9s. Tout \u00e7a pour moi fait partie des savoirs fondamentaux. La question de son positionnement est encore en d\u00e9bat, toujours est-il que la philosophie est segment\u00e9e de la partie scientifique, alors que les S ont grandement besoin d\u2019elle, ne serait-ce que pour situer dans l\u2019histoire des id\u00e9es les savoirs qu\u2019ils apprennent par ailleurs en sciences, en physique, en maths\u2026 La question qui se pose ici est avant tout celle de la signification qu\u2019on donne \u00e0 la philosophie !<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La philosophie est la m\u00e8re de toutes les sciences : si on prend l\u2019exemple des math\u00e9matiques, avec lesquels on nous bassine depuis la maternelle, qu\u2019est-ce que c\u2019est finalement si ce n\u2019est de la philosophie, de la logique, un mod\u00e8le de raisonnement ? \u00bb<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En ce qui concerne les cours de philosophie dans les lyc\u00e9es professionnels, je souhaite continuer \u00e0 mettre de la philo l\u00e0 o\u00f9 elle n\u2019y est pas \u00e0 travers un nouveau projet, le Coll\u00e8ge des Savoirs<\/a>, en l\u2019enseignant dans les coll\u00e8ges, les lyc\u00e9es, les CFA, chez les Compagnons du devoir\u2026 Je pense aussi que mon exp\u00e9rience au G\u00e9n\u00e9pi m\u2019a montr\u00e9 les r\u00e9sultats d\u2019une telle d\u00e9marche et le c\u00f4t\u00e9 indispensable de pouvoir partager et transmettre. Une fois qu\u2019on a entam\u00e9 cette d\u00e9marche, le reste du savoir et de la compr\u00e9hension suivent. Le Coll\u00e8ge des Savoirs a pour mission de promouvoir la philosophie le plus possible, d\u2019am\u00e9liorer la formation des \u00e9l\u00e8ves tant au niveau des savoir-faire que des savoir-\u00eatre. Ce serait port\u00e9 par une m\u00e9thodologie \u00e9labor\u00e9e avec l\u2019\u00e9quipe p\u00e9dagogique sur place, \u00e0 partir de la sp\u00e9cificit\u00e9 des fili\u00e8res, des \u00e9tablissements et des probl\u00e9matiques proches de ces groupes, avec en parall\u00e8le de la philosophie et de la philologie, pour donner une autre forme de perception des savoirs gr\u00e2ce \u00e0 des outils simples. La philosophie est la m\u00e8re de toutes les sciences : si on prend l\u2019exemple des math\u00e9matiques, avec lesquels on nous bassine depuis la maternelle, qu\u2019est-ce que c\u2019est finalement si ce n\u2019est de la philosophie, de la logique, un mod\u00e8le de raisonnement ? Le fran\u00e7ais, la linguistique, la syntaxe, ce sont des moyens de compr\u00e9hension d\u2019une phrase, de la structure d\u2019une pens\u00e9e. L\u2019histoire aussi ne se lit qu\u2019avec la philosophie. Je ne vois pas o\u00f9 la philosophie n\u2019est pas !<\/p>\n\n\n\n

Dans cette perspective, j\u2019ai le projet de passer l\u2019AESS (Agr\u00e9gation de l\u2019enseignement secondaire du sup\u00e9rieur) l\u2019ann\u00e9e prochaine, ce qui fait partie d\u2019int\u00e9grante du d\u00e9veloppement de la d\u00e9marche du Coll\u00e8ge des Savoirs.<\/p>\n\n\n\n

Pour le Coll\u00e8ge du Savoir, nous sommes surtout soutenus par les \u00e9l\u00e8ves : je veux vraiment les remercier, car c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 eux qu\u2019on s\u2019am\u00e9liore sans cesse ! J\u2019esp\u00e8re que ce projet sera diffus\u00e9 au maximum, qu\u2019il pourra \u00eatre en partenariat avec toutes les associations de professeurs et d\u2019enseignement qui travaillent en parall\u00e8le sur ce questions, j\u2019esp\u00e8re que nous pourrons \u00eatre solidaires.
Et enfin, j\u2019esp\u00e8re que les parents se sentiront \u00e9galement concern\u00e9s par ces questions l\u00e0 : tout le monde est touch\u00e9 par la philosophie !<\/p>\n\n\n\n

Retrouvez Agathe Vidal sur son site : https:\/\/agathevidal.com<\/a><\/em><\/p>\n\n\n\n

Une interview r\u00e9alis\u00e9e par Marianne Mercier  Toutes ses publications<\/a><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Interview d’Agathe Vidal La Pause Philo19\/06\/2018 \u00ab La philosophie est la m\u00e8re de toutes les sciences : je ne vois pas o\u00f9 elle n\u2019est pas ! \u00bb \u2013 Agathe Vidal La Pause Philo19\/06\/2018 Comment imaginer de nouvelles fa\u00e7ons d\u2019enseigner la philosophie et redonner toute sa place \u00e0 cette discipline au sein du milieu scolaire ? […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[36],"class_list":["post-90","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-interview","tag-pausephilo-interview-agathevidal-education-formation"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=90"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":94,"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/90\/revisions\/94"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=90"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=90"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/agathevidal.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=90"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}